#春耕進行時#

“四”是古人認為一個非常吉利的數字，比如在古代有“四大名著”，“四大才子”“四大美女”，另外在我國還有“四大發明”、“四大奇跡”等，而在我國民間也有很多和四相關的俗語。

比如對于讀書人而言的“四大喜事”，分別是“金榜題名、洞房花燭、久旱逢甘露、他鄉遇故知”。當然了還有“四大硬”、“四大黑”、“四大白”等等。

那大家可有聽說過在以前民間還有“四大缺德事”，老輩人就常告誡后人“四大缺德事，件件不能碰”，因為這都是喪盡天良的。那這四大缺德事，到底都是啥呢？有沒有什么依據呢？我們一起來了解一下吧！

所謂“絕戶”指的就是這一家人無兒無女了，當他去世以后家里也就徹底絕了種，即再也沒有后代了。而“絕戶墳”，指的就是埋葬了沒有后代的人的墳墓。

要知道從古至今，在我國民間傳統文化中挖祖墳是極其缺德的一件事情，因為這不僅是對他們先人的不尊敬，同時也是對后人的奇恥大辱，是欺負他們家沒人了。

而挖絕戶墳就要比普通的挖祖墳更為嚴重了，因為“絕戶”就是無兒無女的家庭，他們本來后繼無人了是一件很可憐的事情了。當他們去世了以后，連一個來掃墓、祭拜的人都沒有。可卻有人還要把他們的墳墓給刨了，這豈不是十分缺德的事情。

其實在古代的時候還有一種叫“吃絕戶”的說法，也是欺負那些無兒無女的人。當他們這家人全部去世了以后，就會把它們遺留下來的土地、房屋等錢財，全部都給村里的人變賣換成了錢，再用這些錢購買各種食材，在村子里擺上流水席，宴請全村的每家每戶都來吃，具體根據錢財的多少，少則吃上幾天，多的能持續吃幾個月，直到吃光吃盡這家人的所有積蓄。其實這個也是相當令人深惡痛絕的陋習，是十分缺德的。

顧名思義就是和剛生下來不久的嬰兒去搶奶水喝。有些人就奇怪了，怎么會和嬰兒搶奶水喝呢？那是因為在古代的時候，有些富貴人家，或者是大戶人家里面，孩子出生了以后都會專門請一個奶媽來哺乳的。而且在以前不只是嬰幼兒喝奶水，還有些小孩子也喝，甚至是成年人也會經常喝奶水，就是因為它非常的滋補。

要知道在古代的時候可是沒有奶粉一說的，孩子一出生就是喂母乳的，如果母乳不足那孩子就沒有什么食物吃了。這也是為什么有些大戶人家都會專門請一個奶媽，就是為了讓孩子有足夠的奶水吃。

但是對于普通的老百姓家庭，本來條件就不好，如果孩子的奶水都不夠喝，還有人去搶他們孩子的奶水，那就相當于是變相殘害了一條小生命，能干出這樣事情的人還不算缺德嗎？

寡婦在古代是一種非常可憐的女人，因為在古代女人的地位不高，卻要求女人從一而終，即便是丈夫去世了，也是不能改嫁的，而是要守活寡到老。并且對于這樣的女人，還會大加贊賞，甚至會獎賞貞節牌坊。

要知道在古代都是“男主外，女主內”的，并且多數的女人都是要裹腳的，這也就意味著她們不能出去干種活。當家里的男人去世以后，那么也就斷了經濟來源了，同時還有很重要的一個原因，就是寡婦沒有了男人的保護，也容易受到村里人的欺負，甚至是被同家族的人欺負。

比如霸占寡婦的一些土地，生活中處處刁難、排擠等，可想而知當時寡婦的日子過得多么艱難。如果有人大白天，或者是晚上去踹寡婦的門，這明擺著就是欺負她家里沒有男人了，無異于就是在人家的傷口上撒鹽了，自然就會哭得更傷心了。

瞎子看不見，你卻去打他，他們肯定無法躲避的，只能是任憑打罵。而聾啞人不會說話，你卻總是去罵他，他們就算是有苦也說說不出來的。

其實古人所說的“打瞎罵啞”并不是說欺負啞巴，或者是聾啞人，而是說不能欺負這些身體有殘疾的人。因為他們天生就和我們普通人不一樣，他們本來就已經很可憐了，可卻不僅僅幫助他們，反而還欺負他們，這就是典型為人所不齒的事情，只有哪些缺德的人才能干得出這樣的事情。

在過去農村都有“守村人”一說，就是村里都會有一些瞎子、啞巴、瘸子等殘疾人，老輩人認為他們都是來到人間苦修的，他能為村子消災擋難，把所有的噩運擋在自己身上，今生苦是為來世福。所以遇到這樣的人是不僅不能欺負，反而還是要盡量的照顧他們。

從這四件缺德事就可以看得出來，古人告誡我們做人要有底線，不能干一些沒有道德的事情，尤其是像挖絕戶墳、踹寡婦門和打瞎罵啞這些事情都是千萬不能干的。

因為人在做，天在看，做人就要有良心要講道義，而這也是人類區別于其他動物的標準之一，不然就和牲畜沒有什么兩樣了。

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